L'univers de Orion

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Introduction : aperçu de l'histoire de l'île et de l'univers orionique

L'univers du GN d'Orion est simple, mais à la fois, infini. Le GN se déroule dans notre propre univers autour de l'an 1600, mais regroupe sur une île féerique toute l'étendue de l'Histoire de l'humanité, mais à la fois, des diverses mythologies.

En effet, toute l'Histoire du monde est tel quel, des pyramides d'Égypte à la guerre de Troie, mais cette fois, les légendes et rumeurs qui hantaient nos ancêtres et nous hantent toujours pour certaines, sont bel et bien réelles et présentes. Le peuple de Thutha de Dannan, un grand peuple elfe que tout le monde connaissait en Bretagne à cette époque est, dans l'univers du GN, réellement un peuple d'elfe. Les esprits prisonniers des limbes nous visitent parfois pour nous protéger ou nous faire du mal, les Vampires sont une menace pour les chrétiens et que dire des chasses aux sorcières qui hantent les paysans...

L'île d'Orion

L'île d'Orion fut créée en 1317 après J-C par le Dieu Orion alors que le bûcher commençait à se noircir des cendres de la sorcellerie et que la féerie disparaissait considérablement dans l'esprit des hommes.

On raconte que Orion était un Dieu existant depuis les premières religion que ce monde ai connu, simplement reconnu sous diverses noms. Il gardait néanmoins toujours un attachement à sa constellation dans les anciens récits, ce qui le rendait reconnaissable par les historiens de son peuple et ses bons fervents.

Le Dieu créa donc l'île qui porterait ensuite son nom, arrachant un lambeau de terre au fond océanique au centre de l'Atlantique qu'il cacherait de la vue de tout être malintentionné à son égard ou à l'égard de la féerie. Les hommes ne trouvèrent donc jamais l'île d'Orion, qu'ils aient eu mot ou non de son existence, leurs navires passant outre celle-ci ou même à travers sans même qu'ils en aient conscience. Les seuls hommes à trouver l'île furent ceux qui la cherchaient pour s'y réfugier, y vivre paisiblement ou y faire prospérer leur philosophies et habitudes considérées comme hérétiques par les nouvelles religions de l'ancien monde.

L'île était grande, faisant la moitié de la grandeur de l'Australie et regroupant presque tous les écosystèmes des anciens continents, cela malgré l'illogisme de la situation. Il fallut près de deux cent ans pour que l'île connaisse une certaine stabilité géologique et politique. Les peuples s'unifiaient selon leurs anciennes coutumes, leur ancienne religion ou leur race, mais tous respectaient Orion car tel était la règle divine en échange du refuge offert.

Plusieurs priaient donc Orion, mais continuaient aussi de vouer un culte à leurs anciennes croyances, ce qui apportait encore à la diversité que l'île connaissait, mais qui n'était nullement mal vu sur celle-ci.

L'île connu maints guerres internes au travers les âges, mais aussi de vastes périodes fleurissantes pendant lesquels divers royaumes et communautés se créaient de-ci de-là. Au travers des siècles, ces pays naissant trouvèrent une certaine stabilité, ceux-ci prenant des visages qui leur était propre selon la race majoritaire, selon leur provenance en terme de mythologie ou de contrée sur les Continents ou encore, selon leur époque ou religion.

C'est ainsi qu'aujourd'hui, à l'aube du troisième centenaire de l'île, on dénombre plus de 57 villes, un nombre exorbitant de villages et dix-neuf pays.

Télécharger le document de l'Histoire de l'île en détaillé (Format Microsoft office Word 2003)

Connaissances générales des Orionois

Voici un bref résumé de ce que chaque Orionois se doit de savoir en la mesure où il peut prendre part à la politique et la religion sur l’île. Vous trouverez ici la version de ce document en format Microsoft office Word 2003, plus facile à imprimer.

Religion

Les lois et les bases de la religion

• Il est interdit par les Dieux d’attaquer physiquement ou spirituellement qui que ce soit dans les lieux saints. Cette loi ne fait exception qu’envers les traîtres de la religion d’Orion.
• Toute religion autre que celle Orionique est permise, mais chacun se doit d’exécuter une marque de respect ou une légère prière à Orion ou un des Dieux de son panthéon avant de prier sa propre divinité.
• Tout lieu saint créé pour une autre religion se doit d’être à la fois béni envers un des Dieu Orionique.
• Le Soupir est un non priant de la religion d’Orion ; le Souffle est un priant de la religion d’Orion ; le titre de Gardien regroupe les moines, paladins, chamans et druides Orioniques ; L’Espoir est un prêtre Orionique; La Voix est un haut prêtre et donc, un messager divin.
• Tous se doivent de respecter la volonté des Voix, car ils sont la volonté des Dieux

 Les cinq dieux Orioniques, les deux dragons et les Ahësirs

• Orion est dieu suprême de son île et représente la féerie, la nostalgie, la liberté, l’équilibre du bien et du mal et l’espoir.
• Naïla est la déesse de la vie et de la mort, Du destin, de la chance, des secrets et des étoiles.
• Aldor est le dieu de la sagesse, de la connaissance, de la ruse, de la manipulation et de l’âme.
• Falka est la déesse de la guerre, de l’agilité, de l’ordre, du soleil et de la fête.
• Élios est le dieu de la nuit, de la terre, de la lune, de la force, des arts et de la perfection

• Le dragon blanc est Oriel et est dieu du bien, le dragon vert est Onariel et est dieu du mal.
• Le culte d’un seul des deux dragons est interdit, mais il est possible de prier un dragon et une des cinq divinités.

• En cas de détresse ou pour mener à bien leurs rituels, les gens ont l’habitude de faire appel aux Dieux, mais aussi à certaines Voix ou aux Ahësirs de l’île.
• Les Ahësirs sont les divinités mineures des lacs, montagnes, rivières, bois, fleuves et chemins. Il est possible de faire une offrande ou une prière à ceux-ci afin de s’assurer un voyage paisible.

Géographie et politique de l’île

• On retrouve une représentation de chaque écosystème de l’ancien monde sur l’île d’Orion. Ceux-ci sont entretenus par les Ahësirs.
• L’Est comporte un désert montagneux de terre infertile qu’on nomme Terres Maudites, mais aussi des forêts américaines et des fjords vikings.
• Le Sud comporte des terres européennes, saxonnes et asiatiques. Il est traversé par le fleuve Lërola qui sillonne jusqu’au centre de l’île au pied de la Montagne des Dieux.
• L’Ouest comporte un désert de cendre et de volcans ainsi que le désert de sel arabe, des îles de pirate et le désert de sable égyptien et africain.
• Le Nord possède une partie Sud-américaine ainsi que les Glaces d’Améthyste, une grande calotte glacière où se terrent des hordes de morts-vivants.

Les villes et pays les plus importants

• Kirë-Nocta est la ville la plus importante de l’île d’Orion. Elle se trouve sur une île volante au milieu d’un cratère à côté de la montagne des Dieux. C’est une ville de mages où ne peuvent aller que ceux qui y sont invités et où se trouvent les plus précieux trésors de l’île.
• Laydane est la ville sainte et se trouve au centre des Terres Maudites à l’Est.
• Carem est la ville elfique par excellence et est la capitale du royaume du Lërola au Sud.
• Sliabh Dia Baìle est la capitale des arts, c’est une ville celte au pied de la montagne des Dieux
• Délos est la ville de commerce et se trouve près du lac de l’Espoir dans les terres japonaises.
• La Citée Noire est la capitale de l’Empire de l’Ouest.
• Édonia est la capitale de la république gréco-romaine au Nord.

Histoire et univers de l’île

• L’île est cosmopolite. Elle regroupe toute sorte de races et de créatures étant chassées du monde des hommes, que ce soit à cause de leur religion ou à cause de l’esprit de logique s’intensifiant d’année en année et repoussant la féerie.
• Il est impossible d’entrer sur l’île si nous ne sommes pas respectueux d’Orion. Cela empêche donc l’Inquisition de s’y installer, mais certes, il y a parfois certaines brèches.
• Il existe un rituel sur l’île permettant de se comprendre mutuellement malgré les différences de langages qu’on peut y trouver et y parler.
• Les Pigeons Noirs sont des messagers de toute race capables de se déplacer rapidement et portant un grand savoir. Ils sont souvent porteurs de mauvaises nouvelles par contre !
• Les ponts célestes sillonnent l’île de pars et d’autres afin d’y faciliter les voyages. Il faut payer les services d’un Pigeon Noir pour y être guidés. Ces ponts relient quinze villes de l’île ensemble et se croisent au centre dans ce qu’on appelle le Cyclone. Leur apparence varie selon la personne qui y voyage. Il est impossible d’y transporter plusieurs objets d’importance ou plusieurs personnes à la fois. Un Pigeon Noir est mort pour chacun des ponts qui a été créé.

L’Histoire

• L’île est apparue au centre de l’Atlantique en 1317 selon le calendrier romain.
• La guerre des Trois Rois a eu lieu en l’an 7 et 8 de l’île. Ce fut une guerre entre Siléens, Lërolois et les gens de l’Ouest cherchant l’indépendance.
• La Démone apparut sur l’île autour de l’an 7. Sa puissance effrayait les Dieux eux-mêmes !
• La ville sainte de Laydane est disparue en l’an 9 sans laisser de traces. Chacun en a conclus qu’elle avait été maudite par les Dieux eux-mêmes.
• La guerre des Marais en l’an 11 réussit à libérer la ville de Délos de l’emprise des fomoris. Elle fut conduite par sir Abigaëlle McKunnock et roi Migahël Son Sona Elhédénia des terres du Lërola. Abigaëlle perdit la vie en tuant le roi fomoris, Délos est en paix depuis.
• La peste noire atteint l’île en l’an 32 et détruit près de la moitié de sa population.
• De l’an 39 à 47, les morts-vivants commencèrent à envahir les Glaces d’Améthystes, conduits par un nécromancien puissant. Ils sont toujours et encore présents aujourd’hui.
• La Guerre des Deux Dragons eu lieu de l’an 50 à 97. Cette guerre  se déclara entre les deux Dieux dragons d’Orion suite aux cultes séparés qu’on leur portait. Oriel devînt plus puissant et Onariel le jalousa, mais leur vie demeurait liée. Les deux dragons trouvèrent chacun un héro sur l’île qui les représenterait. Onariel choisit le Seigneur de l’Ouest et Oriel choisit roi Migahël Son Sona Elhédénia. Les guerres entre Orionois durèrent plus de cinquante ans avant que la Démone ne tente, dans le chaos, de tuer Oriel, ce qui aurais tué Onariel du même coup. C’est grâce au roi Siléan qu’Onariel réussit à gagner le combat. Siléan mourut et fut emmené en royaume divin.
• Il est impossible depuis 96 de sortir de l’île autrement qu’au jour de la Samain (31 octobre)
• Kirë-Nocta fut fondée en l’an 150. La ville apporta une paix sur l’île de plus de cent ans, mais a récemment perdu un peu de son influence avec les conflits des déserts de sel en 286.
• En 291, la ville sainte de Laydane réapparaît, les gens y rapportant qu’ils n’ont jamais vécu les 282 années qui ont passés sur l’île. Deux Pigeons Noirs sont morts pour son pont Céleste.

La sainte ville de Laydane : lieu du déroulement des évènements

Laydane, ville sainte au sein des Terres Maudites

Cette ville indépendante de tout pays est située en plein centre des terres maudites à l'extrême Est de l'île d'Orion. La ville aurait prospérée à l'aube de l'histoire de l'île, mais aurait disparue subitement de la vue de tous et chacun au neuvième hivers de l'île.

Les gens y crurent une malédiction divine car malgré que Laydane venait d'être proclamée ville sainte, on y connaissait une attention particulière divine qui pouvait tout autant s'avérer bénéfique que maléfique. Sinon, les gens y voyaient peut être l'œuvre de la Démone, une ennemie de l'île alors très puissante qui fut à la source de plusieurs guerres et combats. La Démone avait tendance à se tenir près de cette ville, y voyant peut être une façon d'attiser la colère des Dieux Orionique, chose qu'elle recherchait à faire sans relâche.

Néanmoins, lorsque Laydane disparue, chacun comprit vite qu'il ne fallait plus s'aventurer près de ce qui fut jadis la Sainte ville de l'île d'Orion, car tous ceux qui mettaient les pieds en ce lieu déserté se voyait maudit. La plupart du temps, les gens y disparaissaient brutalement sans jamais réapparaître et d'autres en revinrent avec des visions troubles des habitants, statuant sans bouger au sein de la ville, le visage emplit d'une étrange peur ou incompréhension.

Qui en est le chef?

En fin de compte, la ville qui appartenait jadis au royaume du Lërola, finit par devenir un lieu isolé que s'appropria un certain Vampire. Celui-ci troqua la ville au roi Migahël du Lërola en échange de Loana, une jeune elfe-vampire jadis habitante de Laydane et installée à Carem depuis peu. Puisque Laydane ne représentait plus un lieu viable depuis déjà plusieurs années, Migahël écrit un document qui lèguerait à son possesseur les terres de l'ancienne ville sainte.

Cet acte de possession demeura donc entre les mains du Vampire pendant bien des années, celui-ci étant seul à habiter les vestiges de la ville, semblant intouché par la malédiction. Cela demeura ainsi jusqu'au retour des villageois, quelques 282 ans plus tard. En effet, Laydane avait disparue en l'an 9 de l'île et était réapparue au Printemps 391.

L'île en entier s'allia pour rendre aux Laydanois leur terre de jadis, préparant et libérant un bout de terre plus loin pour y accueillir le Vampire et troquer celui-ci contre le terres Laydanoises. Dame Laydane, Voix d'Orion, visita elle-m^me ses habitant ensuite pour demander à Cahir MacGuinness de prendre l'acte de possession et «régner» sur la ville. Celui-ci fut donc chef jusqu'à ce qu'il devienne Avatar de Falka, à la suite de quoi, le papier commença son périple, désignant chaque nouveau possesseur comme étant le nouveau chef du village.

Les légendes et épopées de Laydane

La mort de la Démone

C'est à l'automne de cette année là que fut enfin détruite, et ce de façon définitive, la Démone. Cette grande victoire se conquit à Laydane et ne fit que gonfler l'ampleur des légendes que portaient certains Laydanois depuis la disparition de la ville. C'est Cahir MacGuinness dit-on qui retrouva l'épée d'Éthania, une défunte Voix de Falka. Il passa de nombreux jours dans les canyons sous Kirë-Nocta à la chercher et c'est grâce au lien qui unissait jadis Cahir à Abigaëlle McKunnock qu'il pu la retrouver, Abigaëlle étant devenue l'épée Lumière à sa mort.

Lumière était la seule à pouvoir détruire la Démone une bonne fois pour toute, habitée à la fois de la vengeance d'Abigaëlle et d'Éthania. C'est dans les mains de Neissdra, une naine germanique Laydanoise, qu'elle frappa farouchement la Démone jusqu'à sa destruction totale.

Depuis leur retour et la mort de la démone, beaucoup sur l'île connaissent les noms de :

• Cahir MacGuinness, premier fianna de l'île d'Orion. Fier guerrier celte au bras de pierre, il est devenu demi Fir-Bolg en voulant sauver la ville de Sliabh Dia Baìle du géant en question aux côtés d'Abigaëlle McKunnock.
• Frénar, fier combattant grec, capitaine de navires, qui après maints exploits, mourut entre les mains de la Démone lors de la dernière bataille.
• Les Liosalfars de Laydane : Azar, Atanvardo, Astaban et Aranel. Quatre grands guerriers lumineux n'ayant jamais baissé les bras devant un nouveau combat. Ceux-ci n'ont cependant pas disparu avec la ville sainte en l'an 9, mais Azar fut tué par la démone lors du combat final.
• Altaïr, l'une des premières Larme des Dieux et grande voyageuse qui découvrit beaucoup des terres de l'île suite à sa création. Elle donna vie à son insu à un être démoniaque, un Rackshassa qui fut possédé par la Démone et lui servit de corps pour son retour des abysses. C'est donc grâce à Altaïr qu'il fut possible de piéger la Démone pour le combat final.
• Antony, le plus grand scribe que l'île n'ait connu, mais qui fut à la fois responsable de l'échec de la création de la porte céleste de Laydane, ce qui est un grave délit aux yeux des Pigeons Noirs.

Le pont Céleste

Une autre histoire souvent relatée au travers l'île est celle du pont Céleste de la ville Sainte. On connaît aujourd'hui Printemps comme étant une Pigeon Noire, mais surtout, comme une ancienne Voix de Falka. La messagère aurait été la première à retrouver la ville de Laydane, bien que ce fut par erreur! Elle proposa expressément aux habitants de construire un pont Céleste qui relierait leur ville au réseau de porte que connaissait déjà l'île, proposant de se sacrifier pour ce faire.

Le problème est que pendant le rituel, Antony décida de se retirer, ce qui brisa celui-ci et rendit le sacrifice de Printemps inutile. Or, une bonne amie à elle aussi Pigeon Noire : Anika, décida de se sacrifier immédiatement après afin de retrouver l'âme de l'autre Pigeon Noire, mais il s'en résultat que les deux Pigeons se retrouvèrent attachées à la porte céleste, une chose jamais vue à ce jour. Cela ne se résultat pas que par du bon, car au fil du temps, on se rendit compte que la porte ne pouvait s'activer avec les deux Pigeons Noirs à l'intérieur.

En bout de ligne, Printemps demeura maîtresse de l'ouverture de la porte, mais elle prit la décision de punir les gens de l'incompétence des Laydanois en ne laissant passer gratuitement que ceux qu'elle connaissait et trouvait digne ou respectables. Tous les autres devraient payer leur passage soit par un service, soit par un sacrifice, une offrande ou simplement de l'argent qui serait ensuite versée à la guilde.

Il est donc aisé de venir à Laydane par le pont Céleste, mais repartir par celle-ci peut s'avérer être une véritable quête!

Le retour d'Anarìon : protecteur de l'île

C'est à Laydane que fut ramené des enfers le grand Anarìon : fils des deux dragons et protecteur de l'île. Les Laydanois auraient, à la demande des deux dragons d'Orion, ouvert une porte sur les enfers et ramené parmi eux l'âme d'Anarìon que plusieurs auraient porté en eux afin de lui rendre sa puissance de jadis. Depuis, le héro marche sur l'île et à reprit sa quête divine: annihiler tout ce qui pourrait menacer celle-ci et veiller à ce que les dogmes divins soient respectés.

La situation politique de l'île d'Orion à l'aube de son troisième siècle

Voici un résumé des différents royaumes de l'île d'Orion. Chacun regroupe une race, une époque ou une mythologie prédominante, car bien rares sont ceux qui arrivent encore des anciens continents. C'est maintenant une grande majorité des Orionois qui ont vu le jour sur l'île même, plusieurs louangeant leurs ancêtres de s'y être installés car avec l'île demeure la possibilité de vivre selon ses croyances, son époque et ses coutumes et cela, qu'importe le temps ou les évènements qui passent sur les Anciens Continents.

Royaume du Lërola

Le roi Migahël est à la fois l'Avatar d'Oriel le Blanc, dragon bénéfique d'Orion. Migahël est un liosalfars de première génération, ce qui fait donc de lui un roi juste et bon, éternel en âge et fort généreux. On dit que son père, le roi Nathaniel Lys Eire Elhédénia, règne sur une île elfique nommée Amrondas, celle-ci étant une des îles secrète à l'Ouest de l'Irlande, étant tout aussi intangible pour tout être n'y étant pas invité que ne l'est l'île d'Orion.

La culture du royaume du Lërola est donc particulière bien que le système politique soit très près du féodal. Les gens sont très accueillant et généreux bien que seuls les amis de ces elfes et quelques gens particulier osent s'y installer. Les villes sont d'une beauté incomparables, les châteaux arborant de belles tours blanches aux toits verts émeraude, les rues étant toutes pavées de belles pierres blanche ou dorées. Les statues parsèment les places publiques et n'y existe bien sûr pas de pauvreté. Malgré cela, la vie n'y est pas de tout repos, car arrive sans cesse des troubles et bouleversements extérieurs : des attaques du Kraken aux catastrophes naturelles.

Les terres du pays sont les plus fertiles sur l'île d'Orion, le blé y pousse en abondance et en fait le pays le plus exportateur de farine et de céréales : véritable grenier de nourriture de l'île d'Orion.

Royaume du Cerf Blanc

Le roi Albert Pendragon serait un cousin lointain du roi Uter Pendragon qui jadis contribua à la naissance du roi Artur de Camelot. En effet, la lignée des Pendragon ne comptait pas qu'Uther, celui-ci aurait eu des frères et Albert en serait un des descendant lointain, arborant son nom avec fierté. Le pays est un royaume typique et un peu idéaliste des royaumes d'Europe au Moyen-Âge et à la Renaissance. Le système est féodal et chaque ville jouit d'une certaine aisance bien que la pauvreté s'y voit parfois.

Les habitants sont accueillants, on peut voir en ce pays une bonne diversité de créatures féeriques. Les villes sont à l'image de l'Europe médiévale et renaissante : les hautes maisons de briques et de pierres de trois étages collées les unes aux autres dans de petites rues juste assez larges pour les calèches. Bien sûr, y fait exception la ville de Potiron qui est exclusivement habitée de petites-gens se creusant des maisons à même les collines.

Eire Faëria

La reine Molly O'Donnely règne depuis un temps indéterminée, étant une Tutha de Danann. Elle accepte en son royaume autant les Humains que les créatures féeriques de sa culture, ce qui créé parfois de tristes histoires d'amitié entre des êtres éternels en âge et des mortels, mais qui à la fois, donne son charme particulier au pays où le kilt se porte encore et toujours et où les visages se peignent en bleu pour les batailles.

Les mêmes rues serrées qu'au royaume du Cerf Blanc se voient à Eire Faëria, mais avec une touche de féerie et de fierté celte. Certaines villes tel que Tyr Nan, ne sont habitées que par des Tutha de Danann et renferme donc la beauté et fierté du peuple féerique Irlandais. On trouve néanmoins à Eire Faëria, toute sorte de créatures des mythologies celtes, Pictes, Galloises et Anglaises. On y trouve aussi toute l'esprit de fête et l'amour des combats.

Balarama

Le roi Ashurbanibal

Zhong Liquan

Isanami

Califat d’Hussein

Empire de l’Ouest

Osiris-Inak

Empire Quetzacòalt

République d’Athendolian

Glaces d’Améthyste

Royaume d’Yggdrasil

Sio Humis

Kirë-Nocta

Royaume de Vinora (Est)

Royaume de Cim-Karath (Ouest)

Royaume de Démars